百步洪二首
百步洪二首。宋代。蘇軾。 王定國訪余于彭城，一日，棹小舟與顏長道攜盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。余時(shí)以事不得往，夜著羽衣，佇立于黃樓上，相視而笑。以為李太白死，世間無此樂三百余年矣。定國既去逾月，復(fù)與參寥師放舟洪下，追懷曩游，以為陳跡，巋然而嘆。故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦云。長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。四山眩轉(zhuǎn)風(fēng)掠耳，但見流沫生千渦。險(xiǎn)中得樂雖一快，何異水伯夸秋河。我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝。覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。但應(yīng)此心無所住，造物雖駛?cè)缬嗪巍；卮像R各歸去，多言譊譊師所呵。佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。輕舟弄水買一笑，醉中蕩槳肩相磨。不似長安閭里俠，貂裘夜走胭脂坡。獨(dú)將詩句擬鮑謝，涉江共采秋江荷。不知詩中道何語，但覺兩頰生微渦。我時(shí)羽服黃樓上，坐見織女初斜河。歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅。奈何舍我入塵土，擾擾毛群欺臥駝。不念空齋老病叟，退食誰與同委蛇。時(shí)來洪上看遺跡，忍見屐齒青苔窠。詩成不覺雙淚下，悲吟相對(duì)惟羊何。欲遣佳人寄錦字，夜寒手冷無人呵。
王定國訪余于彭城，一日，棹小舟與顏長道攜盼、英、卿三子，游泗水，北上圣女山，南下百步洪，吹笛飲酒，乘月而歸。余時(shí)以事不得往，夜著羽衣，佇立于黃樓上，相視而笑。以為李太白死，世間無此樂三百余年矣。定國既去逾月，復(fù)與參寥師放舟洪下，追懷曩游，以為陳跡，巋然而嘆。故作二詩，一以遺參寥，一以寄定國，且示顏長道、舒堯文邀同賦云。
長洪斗落生跳波，輕舟南下如投梭。
水師絕叫鳧雁起，亂石一線爭磋磨。
有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡。
斷弦離柱箭脫手，飛電過隙珠翻荷。
四山眩轉(zhuǎn)風(fēng)掠耳，但見流沫生千渦。
險(xiǎn)中得樂雖一快，何異水伯夸秋河。
我生乘化日夜逝，坐覺一念逾新羅。
紛紛爭奪醉夢里，豈信荊棘埋銅駝。
覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇。
君看岸邊蒼石上，古來篙眼如蜂窠。
但應(yīng)此心無所住，造物雖駛?cè)缬嗪巍?/p>
回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵。
佳人未肯回秋波，幼輿欲語防飛梭。
輕舟弄水買一笑，醉中蕩槳肩相磨。
不似長安閭里俠，貂裘夜走胭脂坡。
獨(dú)將詩句擬鮑謝，涉江共采秋江荷。
不知詩中道何語，但覺兩頰生微渦。
我時(shí)羽服黃樓上，坐見織女初斜河。
歸來笛聲滿山谷，明月正照金叵羅。
奈何舍我入塵土，擾擾毛群欺臥駝。
不念空齋老病叟，退食誰與同委蛇。
時(shí)來洪上看遺跡，忍見屐齒青苔窠。
詩成不覺雙淚下，悲吟相對(duì)惟羊何。
欲遣佳人寄錦字，夜寒手冷無人呵。
百步洪二首創(chuàng)作背景
百步洪在徐州東南二里。懸流湍急，亂石激濤，最為壯觀，今已不存。根據(jù)詩序可知，宋神宗元豐元年（1078年）秋，蘇軾在徐州知州任上，曾與詩僧參寥一同放舟游于此，寫下這兩首詩。
參考資料：
1、馬祖熙 等．宋詩鑒賞辭典．上海：上海辭書出版社，1987：391-393
百步洪二首鑒賞
此詩的前半寫舟行洪中的驚險(xiǎn)，后半縱談人生的哲理。
前半一大段開頭四句寫長洪為亂石所阻激，陡起猛落，急湍跳蕩。舟行其間，就像投擲梭子一樣，就連經(jīng)常駕船的熟練水手，也會(huì)大聲叫喚，甚至水邊的野鴨，也都驚飛起來。一線急流，和亂石互相磋磨，發(fā)出撞擊的聲響。后四句連用妙喻，形容這水波有如狡兔的疾走，鷹隼的猛落，如駿馬奔下千丈的險(xiǎn)坡，這輕舟如斷弦離柱，如飛箭脫手，如飛電之過隙，如荷葉上跳躍的水珠，光怪離奇，勢難控制。前兩句寫水波的猛勢，后兩句寫船在波濤上動(dòng)蕩的情景，有聲有勢，渲染入神。接著以“四山眩轉(zhuǎn)”等四句寫船上乘客此時(shí)的感受：人們處于輕舟之中，仿佛四面的山峰都在旋轉(zhuǎn)；急風(fēng)掠過耳邊，使人心動(dòng)神馳。所見的是流沫飛逝，百漩千渦。在這奇險(xiǎn)當(dāng)中，雖說精神為之一快，卻料想不到憑著秋水之漲，江水竟然有如此的威力?！皪佒小眱删?，總結(jié)形容水勢的前文，轉(zhuǎn)而開展縱談?wù)芾淼暮蟀?，是承上啟下之筆。
后半篇大段，專談?wù)芾?。“我生”以下六句，是由序文中所說人生會(huì)晤無常所引起的感慨。首兩句是說：人生在世，生命是隨著時(shí)光的推移而流逝的，好比逝水一樣，在不舍晝夜地流逝著。但人的意念，卻可以任意馳騁，能不為空間時(shí)間所限制，一轉(zhuǎn)念的瞬息之間，就可以越過遼遠(yuǎn)的新羅?！耙荒钣庑铝_”是化用佛家語：“新羅在海外，一念已逾。”（見《傳燈錄》卷二三），又發(fā)揮了莊子“其疾俯仰之間，而再撫四海之外”的思想（《莊子·在宥》），表明生命雖然會(huì)像陶淵明所說的那樣：“聊乘化以歸盡”（《歸去來辭》），任聽自然去支配；意志倒是可以由人們自己掌握，不為造物所主宰?！凹娂姞帄Z”兩句感嘆說：人們在世間，不少人只知道爭權(quán)奪利，好似處在醉夢里一般。然而世事滄桑，變化極快。誰能相信洛陽宮門前的銅駝，竟會(huì)埋沒在荊棘里面呢？這種世事變化的反復(fù)，看起來比洪水的奔流還要快些，可誰又能理解呢？后兩句“覺來俯仰失千劫，回視此水殊委蛇”，是說覺悟過來，俯仰之間，便像已經(jīng)越過了千種劫波，就是說失去了許多光陰。千劫，意即很長時(shí)間；“劫”是梵文佛家語“劫波”的省稱。再回頭看看流水，則依然盤曲如故。就以百步洪而言，也還是安閑自得的。以上六句是作者對(duì)生命、意念和世事的看法，雜揉了佛家道家的思想。
“君看”以下四句：是就行舟洪中的人說的。先說，古人在這百步洪里，也留下了不少遺跡，但是其人早已不復(fù)存在，只有岸邊的蒼石上，還留有蜂巢一般的篙眼。然后說，但如能此心無所住著，自己的思想能夠曠達(dá)，即便自然界運(yùn)行得再快，也與他無妨?！白 ?，即住著，是佛家語，“僵化”的意思?！督饎偨?jīng)》里有“應(yīng)無所住而生其心”的活，詩中采用了這種說法，以示人要自求解脫，不被外物所拘牽。結(jié)尾兩句：“回船上馬各歸去，多言譊譊師所呵?！笨偸拔模迫欢?，表明關(guān)于人生的哲理，前面已經(jīng)說了個(gè)梗概，至此，各人都該離船上馬轉(zhuǎn)向歸途了；再多說多辯，參寥禪師是會(huì)呵責(zé)人們的。詩的這一大段，總起來講，是解說人生有限，宇宙無窮，人應(yīng)超脫曠達(dá)，不為外物所奴役的道理。詩的結(jié)尾，非常幽默，足以顯示詩人筆之所至、無所不適的超邁風(fēng)格。
綜觀全詩，前半寫景，有灘陡渦旋，一波三折之勢；后半談?wù)芾?，極飄逸超脫、不為事物限制之妙。蘇軾詩風(fēng)格上的一大特色是比喻的豐富、新鮮和貼切，在這首詩中寫洪波湍急，在四句中連用七種比喻，各極其態(tài)，各逞其妍，筆墨淋漓恣肆，蔚為壯觀，千古罕見。談?wù)芾聿糠?，參入佛家思想，運(yùn)以莊子文筆，啟示人們應(yīng)掌握自己的意念，力求超越時(shí)空的局限，以開脫胸襟求得自由。雖混雜了一些佛、道的消極因素，但從述真、樂觀，不受環(huán)境支配這些方面來說，又具有積極的一面。此詩的藝術(shù)性是高超的，所謂行氣如虹，行神如空，“常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”（蘇軾《答謝民師書》），可以作為此詩藝術(shù)手法的注腳。
蘇軾簡介
唐代·蘇軾的簡介
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
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