冬晚對(duì)雪憶胡居士家譯文及注釋
譯文
寒冷的更聲已經(jīng)傳報(bào)拂曉時(shí)刻，明鏡中先看到自己的衰老容顏。
隔窗聽風(fēng)聲亂撼著窗前的叢竹，推門見大雪蓋滿了對(duì)面的群山。
飄灑空中使那深長(zhǎng)的小巷寧靜，皚皚的積雪更覺庭院寬廣清閑。
試問胡居士您在家里會(huì)怎么樣，想必是坦然高臥柴門依舊緊關(guān)。
注釋
胡居士：名字生平未詳。古代稱信佛而不出家的人為居士，也指隱者。
寒更：寒夜的更點(diǎn)。唐駱賓王《別李嶠得勝字》詩：“寒更承夜永，涼景向秋澄?！睍约悍鲿詴r(shí)漏壺中指示時(shí)刻的箭，常借指凌晨這段時(shí)間。箭：古代計(jì)時(shí)儀器漏壺中的箭標(biāo)，上面刻有度數(shù)，隨著漏壺里的水不斷下滴，箭標(biāo)上的刻度依次顯露出來，依據(jù)時(shí)刻報(bào)更。唐薛逢《元日樓前觀仗》詩：“千門曙色鎖寒梅，五夜疏鐘曉箭催。”
清鏡：明鏡。南朝齊謝朓《冬緒羈懷示蕭咨議虞田曹劉江二常侍》詩：“寒燈耿宵夢(mèng)，清鏡悲曉發(fā)。”衰顏：衰老的容顏。隋尹式《別宋常侍詩》：“秋鬢含霜白，衰顏倚酒紅?！?/p>
牖（yǒu）：窗戶?！墩f文》：牖，穿壁以木為交窗也。段玉裁注：“交窗者，以木橫直為之，即今之窗也。在墻曰牖，在屋曰窗?！?/p>
灑空：指下雪?！妒勒f新語·言語》載，謝安曾在下雪時(shí)把子侄們聚在一起，問他們雪下得和什么東西相似，侄子謝朗應(yīng)聲答道：“撒鹽空中差可擬。”
積素：積雪?！段倪x·謝惠連〈雪賦〉》：“積素未虧，白日朝鮮?！崩钪芎沧ⅲ骸把苑e雪未銷，白日鮮明。”寬闊的廳堂。引申為公開的場(chǎng)所。廣庭：清朱仕琇《送葉蔚文南歸序》：“ 顏斶王斗絀世主之怒，笑謔廣庭，高揖而去?！?/p>
袁安：東漢大臣。字邵公（《袁安碑》作召公）。汝南汝陰（今河南商水西北）人。有一年大雪下了一丈多深，窮人都掃雪出來討飯，只有袁安家門前被雪封住。洛陽令以為他已凍死，命人掃雪而入，卻見他躺在床上睡覺。問他為什么不出去，他說：“大雪天大家都在挨餓，不該去求人?！边@里用以指胡居士。
翛（xiāo）然：一任自然，無拘無束貌?！肚f子·大宗師》：“翛然而往，翛然而來而已矣?！背尚⑹瑁骸傲浫唬瑹o系貌也?！?/p>
參考資料：
1、彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：291
2、鄧安生 等．王維詩選譯．成都：巴蜀書社，1990：148-149
冬晚對(duì)雪憶胡居士家創(chuàng)作背景
王維的《冬夜對(duì)雪憶胡居士家》當(dāng)作于天寶（唐玄宗年號(hào)，742—756）年間。胡居士，名不詳。只知他家境清寒，信奉佛教，住處距王維不遠(yuǎn)。王維有《胡居士臥病遺米因贈(zèng)》《與胡居士皆病寄此兼示學(xué)人》等詩，從詩中可知胡居士賢而貧困，王維曾經(jīng)周濟(jì)過他。
參考資料：
1、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編．成都：四川文藝出版社，1990：113-114
冬晚對(duì)雪憶胡居士家鑒賞
此詩前六句寫山居的靜寂，雪景的清幽，結(jié)尾處的對(duì)雪懷人之情，就是在雪中思友這樣一個(gè)特定的環(huán)境中自然地觸發(fā)出來的。
首聯(lián)對(duì)仗，“寒更”對(duì)“清鏡”，“清鏡覽衰顏”有遲暮之感。頷聯(lián)寫開門所見，先倒敘一筆夜來聽到的響動(dòng)：“隔牖風(fēng)驚竹”，然后反扣眼前所見的景象：“開門雪滿山”，詩情跌宕起伏，奇趣橫生。頸聯(lián)繼續(xù)寫雪，從空中寫到地上，特別表現(xiàn)晨雪帶來的閑靜。透過雪景傳達(dá)無處不在的寒冷，為轉(zhuǎn)寫對(duì)胡居士的憶念蓄勢(shì)。尾聯(lián)用袁安臥雪的典故喻胡居士，以想象的手法十分貼切地表達(dá)了作者對(duì)這位賢達(dá)而固窮守志的胡居士的仰慕與憶念。
此詩中間二聯(lián)是寫雪景的名句。一般人好用鵝毛柳絮（如謝道韞）、碎瓊亂玉（如施耐庵）等來寫雪景。王維寫雪，筆墨空靈，感覺細(xì)膩而有層次。詩人先從聽覺著筆，寫他夜里隔著窗子聽見風(fēng)吹動(dòng)竹子的聲響；接著寫視覺所見：清晨開門一看，才發(fā)覺皚皚白雪已鋪滿了山頭?！帮L(fēng)聽竹”有聲，“雪滿山”有色，境界空闊，又緊扣著詩人隔窗“聽”和開門“看”的動(dòng)作神態(tài)，一驚一嘆的內(nèi)心感受，這就使人如臨其境。接下去的一聯(lián)，“灑空”二字摹寫動(dòng)態(tài)，描繪雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)、漫空飛舞之態(tài)；“積素”二字寫靜，表現(xiàn)給地面上已積起厚厚的一層白雪?！吧钕镬o”、“廣庭閑”、則渲染雪夜里深巷、廣庭環(huán)境的清寂，傳達(dá)出詩人的心境。詩人通過“驚”、“滿”、“靜”、“閑”四個(gè)動(dòng)詞和形容詞，細(xì)致地表現(xiàn)了自己在雪夜里的思緒變化。王維吸取了前人寫雪的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，同樣運(yùn)用不粘滯于物象而純從感覺印象著以淡墨的表現(xiàn)方法，繪出一幅清寒、寂靜而又有聲息、光色、動(dòng)感和生氣的夜雪圖。
這首詩的主題和藝術(shù)構(gòu)思，對(duì)后來的大歷詩人韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二員外》等名作，都有一定的影響。
王維簡(jiǎn)介
唐代·王維的簡(jiǎn)介
王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
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