文學(xué)

　　宋綬是北宋時(shí)期著名的文學(xué)家，《宋史》稱他“博通經(jīng)史百家，文章為一時(shí)所尚”，他的文章受到當(dāng)時(shí)名臣士大夫的稱羨，歐陽(yáng)修在為他撰寫(xiě)的祭文中評(píng)價(jià)他“望系朝廷重，文推天下工。…翰墨時(shí)爭(zhēng)寶，詞章晚愈新?！薄拔骼ンw”主要詩(shī)人、著名文學(xué)家楊億稱贊他的文章“沈壯淳麗，尤善鋪賦”，自以為不及，楊億在北宋文壇頗有成就，連他都這樣贊揚(yáng)宋綬，可見(jiàn)宋綬的文學(xué)在當(dāng)時(shí)確實(shí)造詣?lì)H深。

　　史學(xué)

　　宋綬可以被稱為史學(xué)家，范鎮(zhèn)和蘇頌都曾肯定他的史學(xué)成就，他曾數(shù)次參與過(guò)史書(shū)的編纂，如：

　　1. 同修《真宗實(shí)錄》：乾興元年（1022年）十一月，翰林學(xué)士承旨李維及翰林學(xué)士晏殊修《真宗實(shí)錄》，時(shí)任知制誥的宋綬也在不久后與翰林侍講學(xué)士孫奭及度支副使陳堯佐同修，至天圣二年（1024年）三月成書(shū)，共一百五十卷，起藩邸至乾興元年（1022年），記載真宗一朝二十六年史事。

　　2. 同修太祖、太宗、真宗《三朝國(guó)史》：天圣五年（1027年）二月，參知政事呂夷簡(jiǎn)與樞密副使夏竦奉命修《真宗國(guó)史》，時(shí)任翰林學(xué)士的宋綬與樞密直學(xué)士劉筠、陳堯佐同修，宰臣王曾任提舉。天圣六年（1028年）六月，朝廷命別修志傳，委命宋綬看詳，帝紀(jì)則專委呂夷簡(jiǎn)與夏竦。至天圣八年（1030年）書(shū)成，合太祖、太祖《正史》為《三朝國(guó)史》，共一百五十卷，參與編修的宋綬等人受賞遷官，并獲賜衣服等。

　　3. 同修《節(jié)國(guó)朝會(huì)要》：據(jù)《郡齋讀書(shū)志》記載：“《節(jié)國(guó)朝會(huì)要》十二卷，右皇朝章得象被詔以國(guó)朝故事因革制度編次，宋綬、馮元、李淑、王舉正、王洙同修，得象監(jiān)總?！泵鞯蓝辏?033年），又特命宋綬看詳修撰。至慶歷四年（1044年）書(shū)成，共一百五十卷，雖然宋綬在該書(shū)還未完成的時(shí)候便去世，但最初由其典領(lǐng)，有發(fā)凡體例、奠定規(guī)模之功，亦作出了不小的貢獻(xiàn)。

　　4. 編修《中書(shū)總例》：例是朝廷各個(gè)機(jī)構(gòu)臨時(shí)處理事務(wù)的行政措施，久之則相沿成例。朝廷最高行政機(jī)構(gòu)中書(shū)門下常參照例來(lái)處理政務(wù)。明道二年（1033年），宰相呂夷簡(jiǎn)命宋綬編修《中書(shū)總例》，至景祐二年（1035年）九月書(shū)成，共四百九十一冊(cè)。書(shū)成后，仁宗特地降詔褒諭，呂夷簡(jiǎn)也自豪地對(duì)人說(shuō)：“自吾有此例，使一庸夫執(zhí)之，皆可為宰相矣?！薄吨袝?shū)總例》的編成，有助于幫助管理中央各部門的工作。

　　5. 編纂《唐大詔令集》：此書(shū)最終雖然是在宋綬之子宋敏求手上完成的，但宋綬任知制誥兼史館修撰時(shí)，著實(shí)為此書(shū)作了許多前期工作。他最初將唐朝歷代君王頒布的詔令冊(cè)文等進(jìn)行匯編，還沒(méi)有分類，他便因病去世，宋敏求在此基礎(chǔ)上加以完成。故而宋綬對(duì)于此書(shū)有開(kāi)創(chuàng)之功?！短拼笤t令集》詳細(xì)記載了唐代各種制度的因革興廢，具有很高的史料價(jià)值。

　　此外，在宋仁宗即位之初，劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）臨朝聽(tīng)政，命宋綬為仁宗選定讀物，宋綬遂錄唐朝謝偃《惟皇戒德賦》，又錄《孝經(jīng)》和《論語(yǔ)》的重要內(nèi)容、唐太宗所撰《帝范》二卷、唐玄宗開(kāi)元年間臣僚所獻(xiàn)《圣典》、《君臣圣理論》等。

　　書(shū)法

　　宋綬亦為一位出色的書(shū)法家，他筆札精妙，《宣和書(shū)譜》稱其“作字尤為時(shí)所推右，…嘗為小字正書(shū)，整整可觀，真是《黃庭經(jīng)》、《樂(lè)毅論》一派之法”，并說(shuō)“國(guó)初稱能書(shū)者，惟李廷中與綬二人而建中之字肥而重濁，或?yàn)闀r(shí)輩譏評(píng)，謂有五代以來(lái)衰亂之氣。至綬則無(wú)間言，蓋其書(shū)富于法度，雖清瘦而不弱，古人所難到者。而議者又謂世之作字，于左右布置處或枯或秀，惟綬左右皆得筆，自非深造考特未易知。”他的書(shū)法因而受到當(dāng)時(shí)許多宦學(xué)名流的羨慕和贊嘆。

　　傾朝學(xué)之，號(hào)稱“朝體”。書(shū)法森嚴(yán)，實(shí)傳鐘（鐘繇）、張（張芝）古學(xué)。黃庭堅(jiān)稱：“宋宣獻(xiàn)用徐季海（徐浩）擺落右軍（王羲之）父子規(guī)模，自成一家?！碧焓ノ迥辏?027年）夏竦所撰《慈孝寺碑》，仁宗親自篆額，為宋綬所書(shū)。劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）聽(tīng)說(shuō)宋綬書(shū)法頗負(fù)盛名，特命他作楷書(shū)一千字，以作為仁宗書(shū)法學(xué)習(xí)的楷模，他去世后，仁宗多取其千字文、墨跡藏于禁中。

　　《宣和書(shū)譜》進(jìn)一步指出：“其后佐我仁祖，以參大政，亦基于此?！卑阉尉R能登宰輔的原因歸結(jié)于他的書(shū)法成就。由此可見(jiàn)，宋綬的書(shū)法不僅對(duì)其本人的仕途有著積極的影響，其在中國(guó)書(shū)法史上也是有一定的地位。

　　藏書(shū)

　　宋綬家富藏書(shū)，至二萬(wàn)余卷。曾得畢士安藏書(shū)，畢氏精于校讎，頗多善本，卒后藏書(shū)盡歸于他。宋綬的外祖父楊徽之，藏書(shū)甚多，因其無(wú)子，所以楊徽之去世后，其藏書(shū)也悉數(shù)贈(zèng)予宋綬。

　　宋綬得畢士安、楊徽之兩家所贈(zèng)之書(shū)，多為秘閣所不及。他重視校讎圖書(shū)，他：“校書(shū)如掃塵，一面掃，一面生。故有一書(shū)，每三四校，猶有脫謬。”南宋藏書(shū)家葉夢(mèng)得評(píng)其“本朝公卿名藏書(shū)家如宋宣獻(xiàn)、李邯鄲，四方士民如亳州祁氏、饒州吳氏、荊州田氏，皆見(jiàn)其目，多止四萬(wàn)卷。唯宣獻(xiàn)擇其甚精，只兩萬(wàn)許卷。而校讎詳審，皆勝諸家?！敝疗渥铀蚊羟髸r(shí)，藏書(shū)益富。惜所藏圖書(shū)在元符（1098年—1100年）年間為火焚毀，蕩為煙塵，史稱“文獻(xiàn)一劫”。

　　博洽明敏

　　宋綬生于宋太宗淳化二年（991年），其父宋皋，曾任尚書(shū)度支員外郎、直集賢院等職。宋綬幼時(shí)聰明機(jī)敏，額有奇骨，深受外祖父楊徽之的器重和寵愛(ài)；宋綬的母親楊氏也知書(shū)達(dá)禮，經(jīng)常親自訓(xùn)導(dǎo)兒子，宋綬因此博通經(jīng)史百家，所寫(xiě)的文章為時(shí)人所推崇。

　　就讀秘閣

　　咸平三年（1000年），楊徽之去世，遺奏請(qǐng)求錄用宋綬補(bǔ)太常寺太祝，獲朝廷準(zhǔn)許。

　　景德二年（1005年），宋綬十五歲時(shí)，被召到中書(shū)省考試，宋真宗喜愛(ài)他的文章，升他為大理評(píng)事，準(zhǔn)他隨意到秘閣讀書(shū)。

　　大中祥符元年（1008年），宋綬再參加學(xué)士院考試，任集賢院校理，與父宋皋同職。后被賜同進(jìn)士出身，升大理寺丞。

　　仕途坎坷

　　真宗東祭汾陰（今山西萬(wàn)榮縣）時(shí)，召宋綬同行，與錢易、陳越、劉筠等負(fù)責(zé)搜集所過(guò)之處的方志、風(fēng)土人物、歷史掌故，每停留一地他們就將這些內(nèi)容上奏真宗。將要在亳州（今安徽亳州）太清宮（今河南鹿邑太清宮）祭祀時(shí)，任命宋綬為簽書(shū)亳州判官事，又進(jìn)升為左正言、同判太常禮院。很久之后，又任判三司憑由司。曾提建議說(shuō)：“去年下大赦釋放逃犯罪人，但過(guò)期沒(méi)向朝廷報(bào)告執(zhí)行情況的州府多達(dá)六十八州。請(qǐng)?jiān)诟髀愤x派官員專門考核監(jiān)督執(zhí)行，規(guī)定半個(gè)月時(shí)必須上報(bào)?！庇谑潜幻摰艏湘i釋放者達(dá)三千二百人，免除積欠錢達(dá)數(shù)百萬(wàn)。

　　升任知制誥，任吏部流內(nèi)銓兼史館修撰、玉清昭應(yīng)宮判官。累遷至戶部郎中、權(quán)直學(xué)士院，參與編修《真宗實(shí)錄》，進(jìn)升左司郎中，后擔(dān)任翰林學(xué)士兼侍讀學(xué)士、勾當(dāng)三班院。最初受朝廷指示讀唐史，堅(jiān)持向三班學(xué)者求教，然后謹(jǐn)慎地向宋仁宗講述。因同修國(guó)史，升中書(shū)舍人。

　　天圣七年（1029年），玉清昭應(yīng)宮因火災(zāi)被燒毀，宋綬被免去翰林、侍讀兩學(xué)士的頭銜。一年后，又復(fù)職翰林學(xué)士。國(guó)史修成后，宋綬升任尚書(shū)工部侍郎兼侍讀學(xué)士。

　　當(dāng)時(shí)劉太后（章獻(xiàn)明肅皇后）仍稱制，每五日前往承明殿一次，垂簾聽(tīng)政，裁決大事，而仁宗卻未曾單獨(dú)接見(jiàn)臣下。宋綬上奏說(shuō)：“唐朝先天（712年—713年）年間，唐睿宗做太上皇，每五日上朝一次，處理軍國(guó)大事，任免三品以下的官吏，裁決各種服苦役的刑罰。現(xiàn)在也應(yīng)參照先天年間的制度，令群臣在前殿上奏匯報(bào)，若不是軍國(guó)大事，任免官吏之類都可直接聽(tīng)取皇帝的旨意?！弊鄷?shū)上呈后，因違背太后意愿，宋綬被降為龍圖閣學(xué)士，出京知應(yīng)天府（今河南商丘）。

　　屢議朝政

　　明道二年（1033年），劉太后去世，仁宗想起宋綬當(dāng)日的話，便將他召回，準(zhǔn)備重用，但遭宰相張士遜阻止，只復(fù)職翰林侍讀學(xué)士。仁宗下詔議定章獻(xiàn)明肅皇后和章懿太后（李宸妃）神主祔廟的禮節(jié)，宋綬據(jù)《春秋》典例，請(qǐng)求另筑一宮，取名奉慈廟，專門安置兩太后的神主，這些建議大多都被仁宗采用。

　　朝廷開(kāi)始設(shè)置端明殿學(xué)士，命宋綬擔(dān)任，宋綬堅(jiān)決辭謝。又說(shuō)：“帝王統(tǒng)治天下，最重要的是總攬權(quán)柄。而近十年來(lái)，政令都出自簾帷之后的皇太后。自從陛下親自處理各種事務(wù)，朝廷內(nèi)外，都翹首盼望您的圣明之政，因此您應(yīng)該懲辦違令犯法者，革除弊政，讓百姓耳目一新。而今賞罰號(hào)令，沒(méi)有比以往更差的了，難道不是三公大臣不能推心盡力來(lái)輔佐陛下的統(tǒng)治嗎？從前太后執(zhí)政時(shí)對(duì)于提拔官吏，做得太吝嗇，而有的邪惡佞幸小人，卻能被破格提拔超升，輿論認(rèn)為是太后的恩典。如今對(duì)官吏的恩賞政策雖然施行，但人們卻又說(shuō)是出自大臣，若非大臣們互相勾結(jié)欺瞞陛下，怎會(huì)如此？拉幫結(jié)黨作為朝廷的一大弊病，古今都一樣?；蛘吒Q測(cè)陛下的旨意，再密令下官依此陳奏；或者傳達(dá)圣旨時(shí)附會(huì)自己的主意，以此決定官吏的升降進(jìn)退。大臣施恩攬權(quán)，小人買官逐利，此風(fēng)漸長(zhǎng)，有害國(guó)家政治。太宗曾說(shuō)：‘國(guó)家無(wú)外憂必有內(nèi)患。外憂不過(guò)是邊疆戰(zhàn)爭(zhēng)，都可預(yù)防；邪惡之人共同勾結(jié)為內(nèi)患，就極為可怕。’真宗也說(shuō)：‘唐朝朋黨非常嚴(yán)重，王室因此衰弱?！Ｍ菹滤甲孀诘挠?xùn)示，念王業(yè)的艱難，整頓綱紀(jì)，現(xiàn)在正是時(shí)候了。”張士遜罷相后，仁宗任命宋綬為參知政事（副相）。

　　當(dāng)初，朝廷下詔停止修建各種寺廟道觀，而章惠太后（章惠皇后）卻將舊宅第改作道觀，諫官、御史都提出此事。仁宗說(shuō)：“這是太后的奩中財(cái)產(chǎn)，諫官、御史批評(píng)此事難道是要博取名聲？”宋綬進(jìn)諫說(shuō)：“他們?cè)踔耸翘笏魉鶠槟?？只是?jiàn)到大興土木違背最近的詔令，就上奏議論。而且這事只是有些疑似，他們還指責(zé)為過(guò)借，要是陛下有大缺失，近臣雖不說(shuō)，然而傳到四方都知，成為圣明政治的拖累，又怎能忽視？太祖曾說(shuō)：‘唐太宗被諫官詆毀，還不以為愧?！菹聻楹尾蛔龅叫袨闊o(wú)過(guò)錯(cuò)，使得諫官們沒(méi)有話可說(shuō)呢？”

　　同年，郭皇后被廢后，仁宗命宋綬起草詔書(shū)說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)求得品德和門第高貴的人，以便與坤的名義相符?！焙髞?lái)仁宗左右侍從引富人陳氏的女兒入宮，宋綬說(shuō)：“陛下難道要將下賤的人來(lái)作為后宮的主人，這不是與前日詔書(shū)的話相矛盾嗎？”幾日后，宰相王曾上奏，也勸諫此事。仁宗說(shuō)：“宋綬也如此說(shuō)?！碑?dāng)時(shí)大臣們相繼勸諫，終使仁宗未立陳氏為皇后。

　　當(dāng)時(shí)仁宗年紀(jì)已大，天下也太平日久，宋綬考慮到貪圖安樂(lè)之風(fēng)有所增長(zhǎng)，便說(shuō)：“人心沉溺于安逸過(guò)久，災(zāi)患禍害便會(huì)在疏忽時(shí)發(fā)生。所以應(yīng)在無(wú)事時(shí)設(shè)防，在還未萌芽時(shí)便將變亂消滅。事來(lái)了再應(yīng)付，難道不危險(xiǎn)嗎？臣希望陛下能整頓、勉勵(lì)各級(jí)部門，不因天下太平便自己怠惰?！庇稚献嗾f(shuō)：“駕馭下級(jí)之道有三點(diǎn)：辦事堅(jiān)守原則，當(dāng)機(jī)立斷，周密地事先分析。能堅(jiān)持原則則奸人不能改變他，能果敢決斷則不會(huì)被邪惡迷惑，能周密地謀劃則事情不能擾亂他。希望陛下記住這三點(diǎn)。若能在后宮中深居簡(jiǎn)出，聲樂(lè)口味能與六氣相調(diào)和，節(jié)斂和宣泄能順隨四時(shí)變化，保養(yǎng)圣體，那便是宗廟社稷的福氣。”后轉(zhuǎn)任吏部侍郎。

　　出知河南

　　當(dāng)時(shí)，宰相呂夷簡(jiǎn)、王曾多次在議政時(shí)意見(jiàn)不同。宋綬大多支持呂夷簡(jiǎn)，而參知政事蔡齊頗支持王曾，政事因此依違不能決定，四人便于景祐四年（1037年）同時(shí)被罷免。宋綬以尚書(shū)左丞、資政殿學(xué)士之職留下侍奉仁宗，給他講課，權(quán)判尚書(shū)都官省。

　　寶元元年（1038年），加職資政殿大學(xué)士，又以禮部尚書(shū)之職出任知河南府（今河南洛陽(yáng)）。

　　疏畫(huà)十策

　　康定元年（1040年），三川口之戰(zhàn)爆發(fā)，大將劉平、石元孫等兵敗被俘，仁宗親下手詔向居守在外地的大臣們?cè)兦蠊ナ氐挠?jì)策。宋綬謀劃了十件大事奏陳仁宗，因而再次被召為知樞密院事。九月，升任兵部尚書(shū)、參知政事。宋綬再次拜副相時(shí)，母親尚在人世。及至他得病后，無(wú)法處理政事，但仍堅(jiān)持飲食起居自力，并安排好自己的后事。

　　病卒任上

　　康定元年十二月二十二日（1041年1月27日），宋綬去世，享年五十歲，仁宗親往祭奠，為他輟朝兩日，追贈(zèng)司徒兼侍中，謚宣獻(xiàn)。