佛教之緣

　　錢俶喜佛法，年二十繼承王位，即位奉天臺德韶大師為國師，并從道潛律師受菩薩戒，號慈化定慧禪師。后周顯德二年（955），以慕阿育王造塔一事，鑄八萬四千小寶塔，中納寶篋印心咒，廣行頒施，世稱錢弘俶塔，甚而遠傳至日本。宋建隆元年（960），復(fù)興杭州靈隱寺，請智覺延壽大師為中興第一世。又迎請螺溪義寂大師講‘法華經(jīng)’，特賜“凈光大師”號。復(fù)遣使赴日本、高麗求取天臺論疏，致令天臺教觀盛然而起！且于杭州建普門寺，于錢塘建兜率院等。

雷峰塔的故事

　　與詩情畫意、美麗傳說無關(guān)，雷峰塔原本只是吳越國王錢俶建造的佛塔。

　　錢弘俶生于杭州，吳越國開國國君錢镠的孫子。錢镠割據(jù)兩浙時，于境內(nèi)保國安民，對外則奉中原王朝為正朔所在，殷勤有加。一時間，吳越國國泰民安，經(jīng)濟繁榮。公元947年，錢弘俶繼承吳越國王位，繼承了祖先留下的繁榮，也繼承了祖先留下的遺訓(xùn)，對中原諸王朝貢奉之勤，海內(nèi)罕有其匹。趙匡胤亂建立北宋后，在宋朝統(tǒng)一全國的政治攻勢，為保一方平安,錢弘俶更是傾國所有以事貢獻。

　　錢弘俶畢生崇信佛教，為吳越國王時，在境內(nèi)廣種福田，建造佛塔無數(shù)，著名的六和塔、保俶塔皆為其例。

　　雷峰塔同樣只是錢弘俶崇信佛教的體現(xiàn)。

　　史籍記載

立為吳越王

　　俶字文德。佐卒，弟倧以次立。初，元瓘質(zhì)于宣州，以胡進思、戴惲等自隨，元瓘立，用進思等為大將。佐既年少，進思以舊將自待，甚見尊禮，及倧立，頗卑侮之，進思不能平。倧大閱兵于碧波亭，方第賞，進思前諫以賞太厚，倧怒擲筆水中曰：“以物與軍士，吾豈私之，何見咎也！”進思大懼。歲除，畫工獻《鐘馗擊鬼圖》，倧以詩題圖上，進思見之大悟，知倧將殺己。是夕擁衛(wèi)兵廢倧，囚于義和院，迎俶立之，遷倧于東府。俶歷漢、周，襲封吳越國王，賜玉冊、金印。

對宋稱臣

　　世宗征淮南，詔俶攻常、宣二州以牽李景，俶治國中兵以待。景聞周師將大舉，乃遣使安撫，境上皆戒嚴。蘇州候吏陳滿不知景使，以謂朝廷已克諸州，遣使安撫矣，亟言于俶，請舉兵以應(yīng)。俶相國吳程遽調(diào)兵以出，相國元德昭以為王師必未渡淮，與程爭于俶前，不可奪。程等攻常州，果為景將柴克宏所敗，程裨將邵可遷力戰(zhàn)，可遷子死馬前，猶戰(zhàn)不顧，程等僅以身免。周師渡淮，俶乃盡括國中丁民益兵，使邵可遷等以戰(zhàn)船四百艘、水軍萬七千人至于通州以會期。

　　吳越自唐末有國，而楊行密、李昪據(jù)有江淮。吳越貢賦，朝廷遣使，皆由登、萊泛海，歲常飄溺其使。顯德四年，詔遣左諫議大夫尹日就、吏部郎中崔頌等使于俶，世宗諭之曰：“朕此行決平江北，卿等還當陸來也。”五年，王師征淮，正月克靜海軍，而日就等果陸還。世宗已平淮南，遣使賜俶兵甲旗幟、橐駝羊馬。

　　錢氏兼有兩浙幾百年，其人比諸國號為怯弱，而俗喜淫侈，偷生工巧，自镠世常重斂其民以事奢僭，下至雞魚卵鷇，必家至而日取。每笞一人以責其負，則諸案史各持其簿列于廷；凡一簿所負，唱其多少，量為笞數(shù)，以次唱而笞之，少者猶積數(shù)十，多者至笞百余，人尤不勝其苦。又多掠得嶺海商賈寶貨。當五代時，常貢奉中國不絕。及世宗平淮南，宋興，荊、楚諸國相次歸命，俶勢益孤，始傾其國以事貢獻。太祖皇帝時，俶嘗來朝，厚禮遣還國，俶喜，益以器服珍奇為獻，不可勝數(shù)。太祖曰：“此吾帑中物爾，何用獻為！”太平興國三年，詔俶來朝，俶舉族歸于京師，國除。其后事具國史。

　　后漢天福十二年（947年）十二月三十（陽歷為948年2月12日）將領(lǐng)胡進思趁吳越王錢弘倧夜宴將吏，發(fā)動政變，錢弘倧被軟禁，錢俶被胡進思迎立為吳越王。錢俶嗣位三十余年，期間恭事后漢、后周和北宋。

　　宋太宗太平興國二年（978年），錢俶奉旨入汴梁，被扣留，不得已自獻封疆于宋，先后被封為淮海國王、漢南國王、南陽國王、許王、鄧王。988年六十大壽，宋太宗遣使祝賀，當夜錢俶暴斃，或有懷疑其被毒殺者，謚號忠懿。

　　好吟詠，自編其詩為正本集，陶谷為序。今存一首“宮中作”。

　　傳說雷峰塔為錢俶為慶祝寵妃黃氏得子而建。

　　錢弘俶審時度勢，遵循祖宗武肅王錢镠的遺訓(xùn)，以天下蒼生安危為念，采納了延壽臨終遺言，為保一方生民，采取“重民輕土”之善舉，毅然于太平興國三年（978年）五月入宋京開封，盡獻十三州之土，歸降宋朝，使宋王朝兵不血刃，成就了一段顧全大局，中華一統(tǒng)的歷史佳話。千年前的古人具有如此的歷史遠見和宏大胸懷，實屬不易。

　　錢王納土歸宋后，留給后人的是“上有天堂，下有蘇杭”的美麗江南城市。