這是一首閨怨詞，寫(xiě)的是一位少婦春日懷念遠(yuǎn)人的情態(tài)、心理，景物描寫(xiě)和人物刻畫(huà)都顯出相當(dāng)?shù)墓αΓ欢一ハ嘤骋r，構(gòu)成了完整的意境。

　　上片全是寫(xiě)景。“秦樓東風(fēng)里”四句，寫(xiě)春歸燕回、馀寒猶峭之狀。一開(kāi)頭就點(diǎn)出“秦樓”，使描寫(xiě)的環(huán)境帶有確定性，這對(duì)讀者理解詞意大有好處。秦樓，漢樂(lè)府《陌上?！罚骸叭粘鰱|南隅，照我秦氏樓。”李白《憶秦娥》有“秦娥夢(mèng)斷秦樓月”句，皆指閨樓。由此可知，詞中所寫(xiě)，景是“秦樓”中景，人是“秦樓”中人；于是，人物思想感情的社會(huì)性，就有了明白的著落?！皷|風(fēng)”輕拂，“燕子”歸來(lái)，這都是春回大地的顯著特征。但是，我們不要輕輕放過(guò)了“燕子還來(lái)尋舊壘”這句話，要注意它和其他地方的聯(lián)系，它是為人的不歸作反襯的，我們讀到后面自會(huì)明白。詞人手筆，總是這樣地一箭雙雕。這四句寫(xiě)的是室內(nèi)的春景，是“秦樓”人所見(jiàn)所感的春景，并暗示出女主人公慵懶困倦、日高未起之態(tài)，帶有淡淡的惆悵情調(diào)。

　　“嫩草方抽碧玉茵”四句，從戶內(nèi)寫(xiě)到戶外，描畫(huà)出一派明媚的春光。作者攝取了四種景物：地面的嫩草，地上的垂柳，空中的黃鶯，水中的游魚(yú)，水陸空三維空間，交織成立體的畫(huà)面，傳達(dá)出絢麗的色彩。這里使用了兩個(gè)借喻：以“碧玉茵”（像碧玉一樣青綠的毯子）喻嫩草，以“黃金蕊”喻新出的柳條，都借聯(lián)想而增加了景觀的魅力。四句的動(dòng)詞也用得很好：嫩草是“抽”出的，“媚柳”是“窣”（從穴中突然冒出來(lái)）出的，黃鶯在鳴“囀”，魚(yú)兒在“游”動(dòng)，可謂各盡其妙，各得其所?！吧狭帧薄ⅰ按核?，為鳴鶯、游魚(yú)布置了適宜的活動(dòng)環(huán)境，相得益彰。

　　下片轉(zhuǎn)入寫(xiě)人?！皫浊@干”四句，寫(xiě)佳人倚遍“秦樓”闌干，看到桃李又換了一番新花新葉，──這意味著一年又過(guò)去了，而意還沒(méi)有回來(lái)，這觸起了她的愁思，不覺(jué)潸然淚下。“梅妝”用的是壽陽(yáng)公主的典故?！短接[·時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》說(shuō)：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去，皇后留之，看得幾時(shí)，經(jīng)三日，洗之乃落。宮女奇其異，競(jìng)效之，今梅花妝是也?！边@里泛指婦女面部化妝?！懊穵y淚洗”即涂了脂粉的臉上流下了眼淚之意。這幾句著重描寫(xiě)佳人的外部動(dòng)作，而以“應(yīng)怪歸遲”點(diǎn)明動(dòng)作的原因，其悲怨愁苦之態(tài)如見(jiàn)。

　　“鳳簫聲絕”四句，寫(xiě)對(duì)方離去后音信杳然，使佳人思念不已。古代傳說(shuō)：蕭史善吹簫，秦穆公將女兒弄玉嫁給他，數(shù)年后二人升天而去（見(jiàn)《列仙傳》）。這里借用這一故事，以“鳳簫聲絕”指男子的離去?！肮卵恪薄ⅰ半p鯉”都用了典。前者出《漢書(shū)·蘇武傳》，漢使詐稱漢昭帝在上林苑射雁，雁足上有蘇武捎來(lái)的帛書(shū)。后者出古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)；呼童烹鯉魚(yú)”，中有尺素書(shū)?！币虼?，這兩個(gè)詞都是寄書(shū)的代稱。而“沉孤雁”、“無(wú)雙鯉”，就是指對(duì)方?jīng)]有來(lái)信。但是，即使男方相隔云山萬(wàn)重，佳人的心還是神馳千里之外，縈繞在他的身邊的。這幾句著重描寫(xiě)佳人的內(nèi)心活動(dòng)，濃情厚意，溢于言表。以后劉過(guò)《賀新郎》（老去相如倦）結(jié)云：“云萬(wàn)疊，寸心遠(yuǎn)”，殆出于此。

　　從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，這首詞采取以春景的明媚來(lái)反襯離人的愁思的手法?！澳鄄莘匠椤保懊牧p窣”，“鶯囀上林，魚(yú)游春水”這是當(dāng)日佳人與所歡行樂(lè)時(shí)所見(jiàn)的美景，如今這一美景又已重現(xiàn)，但是所歡卻已不在身邊；去年的燕子還懂得回來(lái)尋找舊壘，而心上人卻一去不歸；這怎能不令她闌干倚遍，淚洗梅妝呢。這樣寫(xiě)，效果是動(dòng)人的。詞的語(yǔ)言明白、樸素（有些地方略顯粗糙），表達(dá)方式顯豁；雖有用典，但卻是常見(jiàn)的：具有民間詞的特點(diǎn)。它的作者，估計(jì)是文化程度不太高的讀書(shū)人。