原文
◎禮十一(軍禮)
親征 遣將 礻馬祭 受降 奏凱獻(xiàn)俘 論功行賞 大閱 大射 救日伐鼓
四曰軍禮。親征為首，遣將次之。方出師，有礻馬祭之禮。及還，有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞之禮。平居有閱武、大射之禮。而救日伐鼓之制，亦以類附焉。
親征
洪武元年閏七月，詔定軍禮。中書(shū)省臣會(huì)儒臣言：古者天子親征，所以順天應(yīng)人，除殘去暴，以安天下。自黃帝習(xí)用干戈以征不享，此其始也。周制，天子親征，則類于上帝，宜于大社，造于祖廟，礻馬于所征之地，及祭所過(guò)山川。師還，則奏凱獻(xiàn)俘于廟社。后魏有宣露布之制。唐仍舊典，宋亦間行焉。于是歷考舊章，定為親征禮奏之。前期，擇日祭告天地神祠行礻馬祭禮。凡所過(guò)山川岳鎮(zhèn)海瀆用太牢，其次少牢，又次特牲。若行速，止用酒脯，祭器籩豆各一。前期，齋一日?；实鄯ㄌ旃凇⒔{紗袍，省牲視滌。祭之日，服武弁，行一獻(xiàn)禮。凱旋，告祭宗社，禮與出師同。獻(xiàn)俘廟社，以露布詔天下，然后論功行賞。永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)間，率遵用之。
正德十四年，帝親征宸濠，禮部上祭告儀注如舊。帝令祭祀俱遣官代。及疏請(qǐng)遣官，有旨勿遣。其頒詔，亦如舊制。明年十一月將凱旋，禮臣言：“宸濠悖逆，皇上親統(tǒng)六師，往正其罪，與宣德間親征漢庶人高煦故事相同。但一切禮儀無(wú)從稽考。請(qǐng)于師還之日，圣駕從正陽(yáng)門(mén)入，遣官告謝天地廟社。駕詣奉先殿、幾筵殿，謁見(jiàn)畢，朝見(jiàn)皇太后。次日早，御午門(mén)樓，百官朝見(jiàn)，行獻(xiàn)俘禮。擇日詔告天下。”十二月，帝還京，百官迎于正陽(yáng)門(mén)外，帝戎服乘馬入。
遣將
洪武元年，中書(shū)省臣會(huì)官議奏，王者遣將，所以討有罪，除民害也?！稌?shū)》稱大禹徂征，《詩(shī)》美南仲薄伐?！妒酚洝芬侗鴷?shū)》曰：“古王者之遣將，跪而推轂?！睗h高命韓信為將，設(shè)壇具禮。北齊親授斧鉞。唐則告于廟社，又告太公廟。宋則授旌節(jié)于朝堂，次告廟社，又礻馬祭黃帝。今定遣將禮，皇帝武弁服，御奉天殿。大將軍入就丹墀，四拜，由西陛入殿，再拜跪。承制官宣制，以節(jié)鉞授大將軍。大將軍受之，以授執(zhí)事者，俯伏，興，再拜出。降陛，復(fù)位，四拜。駕還宮，大將軍出。至午門(mén)外勒所部將士，建旗幟，鳴金鼓，正行列，擎節(jié)鉞。奏樂(lè)前導(dǎo)，百官以次送出。造廟宜社之禮，即命大將軍具牲幣，行一獻(xiàn)禮，與遣官祭告廟社儀同。其告武成王廟儀，前二日，大將省牲。祭日，大將于幕次僉祝版，入就位，再拜。詣神位前上香、奠帛、再拜。進(jìn)熟酌獻(xiàn)，讀祝，再拜。詣位，再拜。飲福受胙，復(fù)再拜。徹豆，望燎。其配位，亦大將行禮。兩廡陪祀，諸將分獻(xiàn)。
礻馬祭
親征前期，皇帝及大將陪祭官皆齋一日。前一日，皇帝服通天冠、絳紗袍省牲，詣神廚，視鼎鑊滌溉。執(zhí)事設(shè)軍牙六纛于廟中之北，軍牙東，六纛西，籩豆十二，簠簋各二，鉶登俎各三。設(shè)瘞坎位于神位西北，設(shè)席于坎前。上置酒碗五，雄雞五，余陳設(shè)如常儀。祭日，建牙旗六纛于神位后?；实鄯溘?，自左南門(mén)入。至廟庭南，正中北向立。大將及陪祭官分文武重行班于后。迎神，再拜，奠幣。行初獻(xiàn)禮，先詣軍牙神位前，再詣六纛神位前，俱再拜。亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)如之。惟初獻(xiàn)讀祝，詣飲福位，再拜飲福，受胙，又再拜。掌祭官?gòu)囟?，贊禮唱送神，復(fù)再拜。執(zhí)事官各以祝幣，掌祭官取饌詣燎所，太常奏請(qǐng)望燎。執(zhí)事殺雞，刺血于酒碗中，酹神。燎半，奏禮畢，駕還。若遣將，則于旗纛廟壇行三獻(xiàn)禮。大將初獻(xiàn)，諸將亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)。
受降
洪武四年七月，蜀夏明升降表至京師，太祖命中書(shū)集議受降禮。省部請(qǐng)如宋太祖受蜀主孟昶降故事，擬明升朝見(jiàn)日，皇帝御奉天門(mén)，升等于午門(mén)外跪進(jìn)待罪表。侍儀使捧表入，宣表官宣讀訖，承制官出傳制。升等皆俯伏于地，侍儀舍人掖升起，其屬官皆起，跪聽(tīng)宣制釋罪。升等五拜，三呼萬(wàn)歲。承制官傳制，賜衣服冠帶。侍儀舍人引升入丹墀中四拜。侍儀使傳旨，升跪聽(tīng)宣諭，俯伏四拜，三呼萬(wàn)歲，又四拜出。百官行賀禮。帝以昶專治國(guó)政，所為奢縱，升年幼，事由臣下，免其叩頭伏地上表請(qǐng)罪禮，惟命升及其官屬朝見(jiàn)，百官朝賀。
奏凱獻(xiàn)俘
凡親征，師還，皇帝率諸將陳凱樂(lè)俘馘于廟南門(mén)外，社北門(mén)外。告祭廟社，行三獻(xiàn)禮，同出師儀。祭畢，以俘馘付刑部，協(xié)律郎導(dǎo)樂(lè)以退?；实鄯ㄌ旃凇⒔{紗袍，升午門(mén)樓，以露布詔天下，百官具朝服以聽(tīng)，儀與開(kāi)讀詔赦同。
大將奏凱儀。先期，大都督以露布聞。內(nèi)使監(jiān)陳御座于午門(mén)樓上前楹，設(shè)奏凱樂(lè)位于樓前，協(xié)律郎位于奏凱樂(lè)北，司樂(lè)位于協(xié)律郎南。又設(shè)獻(xiàn)俘位于樓前少南，獻(xiàn)俘將校位于其北，刑部尚書(shū)奏位于將校北，皆北向。又設(shè)刑部尚書(shū)受俘位于獻(xiàn)俘位西，東向。設(shè)露布案于內(nèi)道正中，南向。受露布位于案東，承制位于案東北，俱西向。宣露布位于文武班南，北向。至日清晨，先陳凱樂(lè)俘馘于廟社門(mén)外，不奏歌曲。俟告祭禮畢，復(fù)陳樂(lè)于午門(mén)樓前，將校引俘侍立于兵仗之外，百官入侍立位?；实鄢７龢?，侍衛(wèi)如常儀。大將于樓前就位，四拜。諸將隨之，退，就侍立位。贊奏凱樂(lè)，協(xié)律郎執(zhí)麾引樂(lè)工就位，司樂(lè)跪請(qǐng)奏凱樂(lè)。協(xié)律郎舉麾，鼓吹振作，編奏樂(lè)曲。樂(lè)止，贊宣露布。承制官以露布付受露布官，引禮引詣案跪受，由中道南行，以授宣露布官。宣訖，付中書(shū)省頒示天下。將校引俘至位，刑部尚書(shū)跪奏曰：“某官某以某處所俘獻(xiàn)，請(qǐng)付所司?！弊嘤?，退復(fù)位。其就刑者立于西廂，東向，以付刑官。其宥罪者，樓上承制官宣旨，有敕釋縛。樓下承旨，釋訖，贊禮贊所釋之俘謝恩，皆四拜三呼，將校以所釋俘退。如有所賜，就宣旨賜之。大將以下就拜位，舞蹈山呼如常儀。班前稍前跪，稱賀致詞訖，百官?gòu)?fù)四拜，禮畢還宮。
洪武三年六月，左副將軍李文忠北征大捷，遣官送所俘元孫買的里八剌及寶冊(cè)至京師。百官請(qǐng)行獻(xiàn)俘禮。帝不許，事詳《本紀(jì)》。止令服本俗服，朝見(jiàn)畢，賜中國(guó)衣冠就謝。復(fù)謂省臣曰：“故國(guó)之妃朝于君者，元有此禮，不必效之。”亦令衣本俗服，入見(jiàn)中宮，賜中國(guó)服就謝。十一月，大將軍徐達(dá)及文忠等師還，車駕出勞于江上。明日，達(dá)率諸將上《平沙漠表》。帝御奉天殿，皇太子親王侍，百官朝服陪列，達(dá)、文忠奉表賀。禮成，退自西階?；侍佑H王入賀。后定，凡大捷，擇日以宣，其日不奏事，百官吉服賀，即日遣官薦告郊廟。中捷以下，止宣捷，不祭告慶賀。
永樂(lè)四年定，凡捷，兵部官以露布奏聞，大將在軍則進(jìn)露布官行禮，次日行開(kāi)讀禮，第三日行慶賀禮，余如前儀。武宗征宸濠還，禮部上獻(xiàn)俘儀，值帝弗豫，不果行。嘉靖二十三年十月，叛賊王三屢導(dǎo)吉囊入犯大同，官軍計(jì)擒之。遣官謝南北郊、景神殿、太社稷。擇日獻(xiàn)俘，百官表賀。天啟二年，四川獻(xiàn)逆犯樊友邦等，山東獻(xiàn)逆犯徐鴻儒等，俱遣官告祭郊廟，御樓獻(xiàn)俘。
論功行賞
凡凱還，中書(shū)省移文大都督府，兵部具諸將功績(jī)，吏部具勛爵職名，戶、禮二部具賞格。中書(shū)集六部論定功賞，奏取上裁。前期，陳御座香案于奉天殿，設(shè)寶案詔書(shū)案于殿中，誥命案于丹陛正中之北，宣制案于誥命案之北。吏、戶、禮三部尚書(shū)位于殿上東南，大都督、兵部尚書(shū)位于殿上西南，應(yīng)受賞官拜位于丹墀中，序立位于丹墀西南，受賞位于誥命案之南，受賞執(zhí)事位于受賞官序立位之西。每官用捧誥命、捧禮物各一人，俱北向。余陳設(shè)如朝儀。是日，鼓三嚴(yán)，執(zhí)事官各就位?；实坌柮嵘侍又T王袞冕，自殿東門(mén)入侍立，受賞官入就拜位，四拜。承制官跪承制，由殿中門(mén)出，吏、戶、禮尚書(shū)由殿西門(mén)出，立于誥命案東。承制官南向稱有制，受賞官皆跪，宣制曰：“朕嘉某等為國(guó)建功，宜加爵賞。今授以某職，賜以某物，其恭承朕命?！毙叄苜p官俯伏，興，再拜。唱行賞，受賞官第一人詣案前跪，吏部尚書(shū)捧誥命，戶部尚書(shū)捧禮物，各授受賞官。受賞官以授左右，俯伏，興，復(fù)位。余官以次受賞訖，承制官、吏部尚書(shū)等俱至御前復(fù)命，退復(fù)位。受賞官皆再拜，三舞蹈，山呼。俯伏，興，復(fù)四拜。禮畢，皇帝還宮。各官出，至午門(mén)外，以誥命禮物置于龍亭，用儀仗鼓樂(lè)各送還本第。明日進(jìn)表稱謝，如常儀。
大閱
宣德四年十月，帝將閱武郊外，命都督府整兵，文武各堂上官一員、屬官一員扈從。正統(tǒng)間，或閱于近郊，于西苑，不著令。隆慶二年，大學(xué)士張居正言：“祖宗時(shí)有大閱禮，乞親臨校閱?！北恳凇⒂⒆诠适?，請(qǐng)行之。命于明年八月舉行。及期，禮部定儀。
前期一日，皇帝常服告于內(nèi)殿，行四拜禮，如出郊儀。司設(shè)監(jiān)設(shè)御幄于將臺(tái)上，總協(xié)戎政大臣、巡視科道督率將領(lǐng)軍兵預(yù)肅教場(chǎng)。至日早，遣官于教場(chǎng)祭旗纛之神。三大營(yíng)官軍具甲仗，將官四員統(tǒng)馬兵二千扈駕。文臣各堂上官，科道掌印官、禮兵二科、禮部?jī)x制司、兵部四司官、糾儀監(jiān)射御史、鴻臚寺供事官，武臣都督以上、錦衣衛(wèi)堂上及南鎮(zhèn)撫司掌印僉書(shū)官，俱大紅便服，關(guān)領(lǐng)扈從，牙牌懸?guī)?，先詣教?chǎng)。是日免朝。錦衣衛(wèi)備鹵簿?；实鄢７溯傆砷L(zhǎng)安左門(mén)出，官軍導(dǎo)從，鉦鼓振作。出安定門(mén)，至閱武門(mén)外。總協(xié)戎政官率大小將佐戎服跪迎，入將臺(tái)下，北向序立。駕進(jìn)閱武門(mén)，內(nèi)中軍舉號(hào)炮三，各營(yíng)鉦鼓振作，扈從官序立于行宮門(mén)外。駕至門(mén)，降輦。兵部官導(dǎo)入行宮，鳴金止鼓，候升座。扈從官行一拜禮，傳賜酒飯。各官謝恩出，將臺(tái)下東西序立。兵部官奏請(qǐng)大閱。兵部、鴻臚寺官導(dǎo)駕登臺(tái)，舉炮三。京營(yíng)將士叩頭畢，東西侍立?？倕f(xié)戎政官列于扈從官之北，諸將列從官之南。兵部尚書(shū)奏請(qǐng)，令各營(yíng)整搠人馬。臺(tái)上吹號(hào)笛，麾黃旗，總協(xié)戎政及將佐等官各歸所部。兵部尚書(shū)請(qǐng)閱陣，舉炮三。馬步官軍演陣，如常法。演畢，復(fù)吹號(hào)笛，麾黃旗，將士俱回營(yíng)。少頃，兵部尚書(shū)請(qǐng)閱射?？倕f(xié)戎政官以下及聽(tīng)射公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官，俱于臺(tái)下較射。馬三矢，步六矢，中的者鳴鼓以報(bào)，御史、兵部官監(jiān)視紀(jì)錄。把總以下及家丁、軍士射，以府部大臣并御史、兵部官于東西廳較閱。槍刀火器等藝，聽(tīng)總協(xié)戎政官量取一隊(duì)，于御前呈驗(yàn)。兵部尚書(shū)奏大閱畢，臺(tái)下舉號(hào)旗。總協(xié)戎政官及諸將領(lǐng)俱詣臺(tái)下，北向序立。鴻臚寺官奏傳制，贊跪。宣制訖，贊叩頭。各官先退，出門(mén)外，贊扈從官行叩頭禮。禮畢，駕回行宮，少憩，扈從等官趨至門(mén)內(nèi)立?；实凵?。中軍舉炮三，各營(yíng)皆鼓吹，鹵簿及馬兵導(dǎo)從如來(lái)儀，鉦鼓與大樂(lè)相應(yīng)振作?？倕f(xié)戎政以下候駕至，叩頭退。馬兵至長(zhǎng)安左門(mén)外止。鹵簿、大樂(lè)至午門(mén)外止。駕還，仍詣內(nèi)殿參謁，如前儀。百官不扈從者，各吉服于承天門(mén)外橋南序立恭送，駕還，迎如之。次日，總協(xié)戎政官以下表謝，百官侍班行稱賀禮，如常儀。兵部以將士?jī)?yōu)劣及中箭多寡、教練等第奏聞。越二日，皇帝御皇極門(mén)，賜敕勉勵(lì)將士。總協(xié)戎政官捧至彩輿，將士迎導(dǎo)至教場(chǎng)，開(kāi)讀行禮如儀。是日，即行賞賚并戒罰有差。次日，總協(xié)戎政官率將佐復(fù)謝恩。
詔如議行。駕還，樂(lè)奏《武成之曲》。
萬(wàn)歷九年大閱，如隆慶故事。
大射
大射之禮，后世莫講，惟《宋史》列于嘉禮。至《明集禮》則附軍禮中，《會(huì)典》亦然。
其制洪武三年定。凡郊廟祭祀，先期行大射禮，工部制射侯等器。其射鵠有七?；Ⅸ]五采，天子用之。熊鵠五采，皇太子用之。豹鵠五采，親王用之。豹鵠四采，文武一品、二品者用之。糝鵠三采，三品至五品用之。狐鵠二采，六品至九品用之。布鵠無(wú)采，文武官子弟及士民俊秀用之。凡射時(shí)，置乏于鵠右。乏又名容，見(jiàn)《周禮·大司馬》服不氏，職執(zhí)旗及待獲者以蔽身。設(shè)楅及韋，當(dāng)射時(shí)置于前，以齊矢。設(shè)射中五。皮樹(shù)中，天子大射用之。閭中，天子宴射用之?；⒅校侍佑H王射用之。兕中，一品至五品文武官用之。鹿中，六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其職事，設(shè)司正官二，掌驗(yàn)射者品級(jí)尊卑人力強(qiáng)弱而定耦，其中否則書(shū)于算，兵部官職之。司射二，掌先以強(qiáng)弓射鵠誘射，以鼓眾氣，武職官充之。司射器官二，掌辨弓力強(qiáng)弱，分為三等，驗(yàn)人力強(qiáng)弱以授，工部官職之。舉爵者，掌以馬湩授中者飲，光祿寺官職之。請(qǐng)射者，掌定耦射。射畢，再請(qǐng)某耦射，侍儀司職之。待獲者、掌矢納于司射器者，以隸仆供其役。執(zhí)旗者六人，掌于容后執(zhí)五色旗。如射者中的，舉紅旗應(yīng)之。中采，舉采旗應(yīng)之。偏西，舉白旗。偏東，舉青旗。過(guò)于鵠舉黃旗。不及鵠，舉黑旗。軍士二人掌之。引禮二，掌引文武官進(jìn)退，侍儀司舍人職之。
太祖又以先王射禮久廢，弧矢之事專習(xí)于武夫，而文士多未解，乃詔國(guó)學(xué)及郡縣生員皆令習(xí)射，頒儀式于天下。朔望則于公廨或閑地習(xí)之。其官府學(xué)校射儀，略仿大射之式而殺其禮。射位初三十步，自后累加至九十步。射四矢，以二人為耦。
永樂(lè)時(shí)有擊球射柳之制。十一年五月五日幸東苑，擊球射柳，聽(tīng)文武群臣四夷朝使及在京耆老聚觀。分擊球官為兩朋，自皇太孫而下諸王大臣以次擊射，賜中者幣布有差。
救日伐鼓
洪武六年二月，定救日食禮。其日，皇帝常服，不御正殿。中書(shū)省設(shè)香案，百官朝服行禮。鼓人伐鼓，復(fù)圓乃止。月食，大都督府設(shè)香案，百官常服行禮，不伐鼓，雨雪云翳則免。
二十六年三月更定，禮部設(shè)香案于露臺(tái)，向日，設(shè)金鼓于儀門(mén)內(nèi)，設(shè)樂(lè)于露臺(tái)下，各官拜位于露臺(tái)上。至期，百官朝服入班，樂(lè)作，四拜興，樂(lè)止，跪。執(zhí)事者捧鼓，班首擊鼓三聲，眾鼓齊鳴，候復(fù)圓，復(fù)行四拜禮。月食，則百官便服于都督府救護(hù)如儀。在外諸司，日食則于布政使司、府州縣，月食則于都指揮使司、衛(wèi)所，如儀。
隆慶六年，大喪。方成服，遇日食。百官先哭臨，后赴禮部，青素衣、黑角帶，向日四拜，不用鼓樂(lè)。
譯文及注釋
四是軍禮。
皇帝親自出征之禮排在首位，派遣將領(lǐng)出征次之。
將要出軍，有褥祭之禮。
到軍隊(duì)返回，有受降、奏凱獻(xiàn)俘、論功行賞的禮儀。
平常有檢閱軍隊(duì)、大射的禮儀。
而拯救日食擊鼓的制度，也放在遭一類附記。
洪武元年閏七月，下詔制定軍禮。
中書(shū)省大臣舍合儒臣說(shuō)，古代天子親自率軍出征，以此來(lái)順應(yīng)上天和人民的意志，除去殘暴的人，以安定天下。
自從黃帝訓(xùn)練使用軍隊(duì)以征討不來(lái)歸順的人，這是親征的開(kāi)始。
周朝制度，天子親自率軍出征，便祭祀上帝，祭祀土地神，祭祀祖宗，祭祀軍隊(duì)駐扎地之神，以及祭祀軍隊(duì)經(jīng)過(guò)的山川神靈。
軍隊(duì)返回，便在廟社奏凱樂(lè)獻(xiàn)上戰(zhàn)利品。
后魏有宣示露布傳送捷報(bào)的制度。
唐朝承襲舊有的典章，宋朝也問(wèn)或施行。
于是一一考核舊有典章，制定成親征的禮儀進(jìn)獻(xiàn)。
在此之前，選擇吉日祭祀禱告天地宗廟社稷。
皇帝穿戴著武弁，乘坐革轄車，準(zhǔn)備好六軍，供置犧牲和幣帛，奏樂(lè)，都行三獻(xiàn)禮，它的儀式與大祀相同。
又在國(guó)都南部神祠舉行軍隊(duì)駐扎地祭神的褐祭禮。
凡是經(jīng)過(guò)的山川岳鎮(zhèn)海濱用太牢禮祭祀，其次用少牢禮祭祀，又其次用特牲禮祭祀。
如果出征迅速，只用酒脯，祭器篷豆各一件。
在此之前，齋戒一天。
皇帝戴通天冠、穿絳紗袍，省察祭牲監(jiān)視洗滌。
祭祀那一天，穿著武弁服，行一獻(xiàn)禮。
戰(zhàn)勝歸來(lái)，告祭宗廟社稷，禮儀與出軍相同。
向廟社進(jìn)獻(xiàn)戰(zhàn)利品，以露布形式詔示天下，然后論功行賞。
永樂(lè)、宣德、正統(tǒng)年間，都遵循施用。
正德十四年，皇帝親自率軍征討朱宸濠，禮部像過(guò)去一樣呈上祭告儀式。
皇帝命令祭祀都派官員代替。
等到上疏請(qǐng)求派官員，有圣旨不用派遣。
朝廷頒布詔書(shū)，也如同舊有制度。
第二年十一月，將要?jiǎng)倮剀?，禮官說(shuō)：“朱宸濠背叛，皇上親自統(tǒng)領(lǐng)六軍，前往治他的罪，與宣德年間皇帝親自率軍征討漢庶人朱高煦舊事相同。
只是一切禮儀沒(méi)有記載查考。
請(qǐng)求在軍隊(duì)返回之日，圣上車駕從正陽(yáng)門(mén)進(jìn)入，派遣官吏告祭感謝天地宗廟社稷。
皇上到奉先殿、幾筵殿，拜謁之后，朝見(jiàn)皇太后。
第二天早晨，駕臨午門(mén)城樓，百官朝見(jiàn)，舉行獻(xiàn)俘的禮儀。
選擇吉日下詔告諭天下?！笔?，皇帝回京，百官在正陽(yáng)門(mén)外迎接，皇帝穿著軍服乘馬入城。
洪武元年，中書(shū)省大臣會(huì)同眾官商議上妾，帝王派遣將帥，是用來(lái)討伐有罪之人，鏟除人民的禍害。
《尚書(shū)》稱頌大禹出征，《詩(shī)經(jīng)》贊美南仲討伐西戎。
《史記》引用《兵書(shū)》說(shuō)：“古代帝王派遣大將的時(shí)候，跪著推車轂以示尊崇?！睗h高祖任命韓信為將，設(shè)壇臺(tái)備禮儀。
北齊親自授予斧鈸。
唐代則告祭于宗廟社稷，又告祭太公廄。
塞朝則在朝堂授予旌旗節(jié)符，然后告祭宗廟社稷，又在軍隊(duì)駐扎地進(jìn)行褥祭，祭祀黃帝。
現(xiàn)制定派遣大將的禮儀，皇帝穿武弁服，駕臨奉天殿。
大將軍進(jìn)入到宮殿的赤色臺(tái)階，拜四拜，從西面臺(tái)階進(jìn)入宮殿，拜兩拜跪。
承制官宣布制命，把節(jié)符斧鈸交給大將軍。
大將軍接受下來(lái)，把它交給執(zhí)事者，俯首伏地，起身，拜兩拜退出。
走下臺(tái)階，復(fù)返原位，拜四拜。
皇帝回官，大將軍退出。
到達(dá)午門(mén)外部署所統(tǒng)領(lǐng)的將士，建立旗幟，鳴金鼓，端正軍隊(duì)行列，高舉節(jié)符斧鈸。
奏樂(lè)在前面開(kāi)路，百官依次送出。
到宗廟、社廟行祭祀禮儀，就是命令大將軍準(zhǔn)備好犧牲幣帛，行一獻(xiàn)禮，與派遣官吏祭告宗廟社廟的儀式相同。
告祭武成王廟的儀式，前二日，大將省察祭牲。
祭祀那天，大將在帳幕中簽畫(huà)祝文木版，進(jìn)廟來(lái)到自己的位置，拜兩拜。
到神位前上香、置放祭禮、拜兩拜。
進(jìn)獻(xiàn)熟牲和酌胙，讀祝文，拜兩拜。
到自己的位置，拜兩拜。
飲用供神的酒接受供神的胙肉，又拜兩拜。
撤去俎豆，舉行望祭與燎祭。
配享的神位，也由大將行禮。
兩旁廊庶陪祭的神位，由眾將分別祭獻(xiàn)。
親征之前，皇帝和大將陪祭官都齋戒一天。
前一天，皇帝戴通天冠、穿絳紫紗袍省察祭牲，到神廁，視察鼎鏤炊具的洗滌。
執(zhí)事在廟中的北面設(shè)置軍前大旗六纛旗幟，軍前大旗在束面，六纛在西面，篷豆十二個(gè)，籃簋備二個(gè)，蜊登俎各三個(gè)。
在神位西北設(shè)埋坎位，在坎前設(shè)席。
上面放置酒碗五個(gè)，雄雞五只，其余按照通常儀式設(shè)置。
祭祀那一天，在神位后面建立軍前大旗六纛。
皇帝穿著武弁，從左南門(mén)進(jìn)入。
到廟庭的南面，正中面向北站立。
大將和陪祭官分文武在后面列兩行排列。
迎神，拜兩拜，放下祭禮。
行初獻(xiàn)禮，先到軍前大旗位前面，再到六纛旗幟神位前面，都拜兩拜。
行二獻(xiàn)禮、終獻(xiàn)禮如前一樣。
只有初獻(xiàn)禮讀祝禱文，到飲用祭神酒的位置，拜兩拜飲祭神酒，接受祭肉，又拜兩拜。
執(zhí)掌祭祀的官員撤除俎豆，贊禮宣唱送神，又拜兩拜。
執(zhí)事官各用祝禮，掌祭官取肴僎到燎祭的地方，太常上奏請(qǐng)求望祭和燎祭。
執(zhí)事殺鸚，讓雞血流到酒碗中，以酒澆地祭神。
燎祭到一半，上奏說(shuō)祭禮完畢，皇帝返回。
如果是派遣大將，便在旗纛廟壇舉行三獻(xiàn)禮。
大將初獻(xiàn)，諸將行二次獻(xiàn)、終獻(xiàn)。
洪武四年七月，蜀夏明升投降的章表送到京城，太祖命令中書(shū)集體議定受降禮儀。
中書(shū)省部請(qǐng)求按照宋太祖接受蜀主孟昶投降的舊例，擬定明升朝見(jiàn)之日，皇帝駕臨奉天門(mén)，明升等人在午門(mén)外跪著進(jìn)呈待罪表。
侍儀使捧著降表進(jìn)入，宣表官宣讀降表結(jié)束，承制官出來(lái)傳達(dá)制命。
明升等人都俯身伏在地上，侍儀舍人攙扶明升起身，他的屬官都起身，跪著聽(tīng)宣布制命赦罪。
明升等人拜五拜，高呼三聲萬(wàn)歲。
承制官傳達(dá)制命，賜給衣服，授給官爵。
侍儀舍人導(dǎo)引明升進(jìn)入皇宮朱色空地中央拜四拜。
侍儀使傳達(dá)圣旨，明升跪著聽(tīng)宣布告諭，俯身伏地拜四拜，高呼三聲萬(wàn)歲，又拜四拜退出。
百官行賀禮。
皇帝以孟昶專擅國(guó)政，行為奢侈放縱，明升年幼，事情由臣下決定。
免除他的叩頭伏地上表請(qǐng)罪禮，只是命令明升和他的官吏屬下朝見(jiàn)，百官朝賀。
凡是皇帝親自出征，軍隊(duì)返回，皇帝率領(lǐng)諸將在宗廟南門(mén)外和社廟北門(mén)外陳凱旋樂(lè)和俘馘，告祭宗廟社稷，舉行三獻(xiàn)禮儀，與出軍禮儀相同。
祭祀完畢，把俘馘交給刑部，協(xié)律郎導(dǎo)引樂(lè)人退出。
皇帝戴通天冠、穿絳紫紗袍，登上午門(mén)城樓，用露布詔示天下，百官穿著朝服聽(tīng)詔，儀式與開(kāi)讀詔赦相同。
大將奏凱的儀式。
在定期以前，大都督用露布形式啟奏皇上。
內(nèi)使監(jiān)在午門(mén)樓土前楹陳設(shè)御座，在樓前設(shè)奏凱樂(lè)位，協(xié)律郎位在奏凱樂(lè)位的北面，司樂(lè)位在協(xié)律郎位南面。
又在樓前稍微靠南設(shè)獻(xiàn)俘位，獻(xiàn)俘的將校位在獻(xiàn)俘位的北面，刑部尚書(shū)進(jìn)奏的位置在將校北面，都面向北。
又設(shè)置刑部尚書(shū)受俘的位置在獻(xiàn)俘位的西面，面朝束。
設(shè)置露布文案于內(nèi)道正中，面向南。
受露布位在案束，承制位在案東北，都面向西。
宣露布位在文武官員行列的南面，面向北。
到那一天的清晨，先陳列凱樂(lè)俘馘在廟社門(mén)外，不奏歌曲。
等到告祭禮完畢，又在午門(mén)城樓前陳設(shè)凱樂(lè)，將校導(dǎo)引著俘虜在兵仗的外面站著等待，百官入位站立等待。
皇帝穿著常服登上城樓，侍衛(wèi)如同平常的儀節(jié)。
大將在樓前就位，拜四拜。
諸將跟隨禮拜，退下，走到侍立的位置。
禮贊奏凱樂(lè)，協(xié)律郎手拿指揮音樂(lè)演奏的旗幟，引導(dǎo)樂(lè)工走上奏樂(lè)位置，司樂(lè)跪著請(qǐng)求奏凱樂(lè)。
協(xié)律郎舉起指揮旗，鼓吹開(kāi)始演奏，編奏樂(lè)曲。
音樂(lè)停止，贊禮人宣讀露布。
承制官把露布交付受露布官，引禮官引到案前跪著接受，從中路向南行，把它交給宣露布官。
宣讀完畢，交付中書(shū)省頒布天下。
將校導(dǎo)引俘虜?shù)街付ㄎ恢?，刑部尚?shū)跪著上奏說(shuō)：“某官某人把某處俘虜?shù)姆溉双I(xiàn)上，請(qǐng)求交付給主管官吏?！鄙献嘟Y(jié)束，退下返回原位。
那些將受刑的人站在西廂，面向東，把他們交給刑官。
那些被免罪的，樓上承制官宣告圣旨，有敕命解去束縛。
樓下稟承圣旨，解除束縛之后，贊禮官高呼寬釋的俘虜謝恩，都拜四拜高呼謝恩三遍，將校帶著寬釋的俘虜退下。
如有賞賜，便宣布圣旨賞賜。
大將以下走上拜恩位置，按照常儀行舞蹈山呼禮。
站在行列之前的官員稍微朝前跪，高聲祝賀并致詞結(jié)束，百官又拜四拜，禮儀結(jié)束后返回內(nèi)宮。
洪武三年六月，左副將軍李文忠北征打了大勝仗，派官送所俘獲的元王孫買的里八刺以及實(shí)冊(cè)到京城。
百官奏請(qǐng)舉行獻(xiàn)俘禮。
皇帝不同意，事情詳載《本紀(jì)》。
只命令穿本國(guó)風(fēng)俗的服飾，朝見(jiàn)結(jié)束，賜給中原之國(guó)的衣冠，王孫致謝。
又對(duì)中書(shū)省大臣說(shuō)：“故國(guó)的妃朝拜國(guó)君，元朝有這個(gè)禮儀，不必仿效。”也命令穿著本國(guó)風(fēng)咱的服飾，入內(nèi)朝見(jiàn)中宮皇后，賜給中原之國(guó)的服飾，致謝。
十一月，．大將軍徐逵和李文忠等回軍，皇帝出京到長(zhǎng)江岸邊慰勞。
第二天，徐達(dá)率領(lǐng)諸將呈上《平沙漠表》。
皇帝駕臨奉天殿，皇太子、親王陪侍，百官穿著朝服陪著排列，徐達(dá)、李文忠捧獻(xiàn)章表祝賀。
禮儀結(jié)束，從西階退下。
皇太子、親王入內(nèi)祝賀。
以后規(guī)定，凡是大勝仗，選擇日期宣布，那一天不奏政事，百官穿著朝服慶賀，當(dāng)天派遣官員告祭郊宮和宗廟。
中等勝利以下，只宣布捷報(bào)，不祭告慶賀。
丞樂(lè)四年規(guī)定，凡是戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝，兵部官吏用露布形式上報(bào)，大將在軍中，便由送呈露布的官員行禮，第二天舉行開(kāi)讀禮，第三天舉行慶賀禮，其余的如同先前的禮儀一樣。
武宗征討朱宸濠返回，禮部呈上獻(xiàn)俘禮儀，時(shí)值皇帝病重，最后沒(méi)有舉行。
嘉靖二十三年十月，叛賊王三屢次引導(dǎo)吉囊入犯大同，官軍用計(jì)擒獲他。
派官吏告謝南北郊宮、景神殿、太社稷。
選擇日期獻(xiàn)俘，百官上表稱賀。
天啟二年，四川獻(xiàn)叛逆犯樊友邦等人，山東獻(xiàn)叛逆犯徐鴻儒等人，都派官告祭郊官和宗廟，皇帝駕臨城樓舉行獻(xiàn)俘儀式。
凡是凱旋回師，中書(shū)省傳送公文給大都督府，兵部具列諸將功績(jī)，吏部記載勛爵官職名稱，戶、禮二部記載賞賜等級(jí)。
中書(shū)會(huì)集六部評(píng)論決定功勞賞賜，上奏聽(tīng)取皇上裁定。
在此之前，在奉天殿陳設(shè)皇帝座位和香案，在殿中設(shè)置寶案、詔書(shū)案，誥命案在宮殿臺(tái)階正中的北面，宣制案在誥命案的北面。
吏、戶、禮三部尚書(shū)位在殿上的東南，大都督、兵部尚書(shū)位在殿上西南面，應(yīng)受賞賜的官員的拜位在皇宮的赤色空地中，按序站立位在皇宮赤色空地的西南面，受賞位在誥命案的南面，受賞執(zhí)事位在受賞官按序站立位的西面。
官員用以捧誥命、捧禮物的各一人，都面向北。
其余的陳設(shè)如同上朝的禮儀。
這一天，更鼓打遇三遍，執(zhí)事官各自就位。
皇帝穿戴著袞冕升座，皇太子、諸王穿戴袞冕，從殿束門(mén)進(jìn)入陪侍站立，受賞官進(jìn)入走向拜位，拜四拜。
承制官跪著稟承制令，從殿中門(mén)出去，吏、戶、禮部尚書(shū)從殿西門(mén)出去，站在誥侖案的束面。
承制官面向南聲稱有制命，受賞官都跪下，宣布制命說(shuō)：“朕嘉獎(jiǎng)某等人為國(guó)建立功勛，應(yīng)該增加爵位賞賜。
現(xiàn)在授以某職位，賜以某物，希望恭敬地承受朕的命令。”宣讀制命完畢，受賞官俯首伏地，起身，拜兩拜。
宣唱行賞，受賞官第一人到案前跪下，吏部尚書(shū)捧誥命，戶部尚書(shū)捧禮物，各自交給受賞官。
受賞官把它交給左右之人，俯首伏地，起身，復(fù)返原位。
其余官員依次受賞結(jié)束，承制官、吏部尚書(shū)等都到皇帝面前復(fù)命，退下復(fù)歸原位。
受賞官都拜兩拜，舞蹈三遍，山呼。
俯首伏地，起身，又拜四拜。
禮儀結(jié)束，皇帝返回內(nèi)宮。
各官退出，到午門(mén)外把誥命禮物放置在龍亭，用儀仗鼓樂(lè)各自送回本人的宅第。
第二天，進(jìn)呈章表稱謝，如同平常的儀節(jié)。
宣德四年十月，皇帝將在郊外檢閱軍隊(duì)，命令都督府整治軍隊(duì)，文武各官署長(zhǎng)官一名，屬官一名跟從。
正統(tǒng)年間，有時(shí)在近郊，有時(shí)在西苑檢閱軍隊(duì)，不寫(xiě)定為法令。
隆慶二年，大學(xué)士張居正說(shuō)：“祖宗時(shí)期有大型閱兵的禮儀，請(qǐng)求皇上親臨檢閱。”兵部援引宣宗、英宗舊例，請(qǐng)求施行。
命令在第二年八月舉行。
到預(yù)定日期，禮部制定儀式。
在此之前一天，皇帝穿平常服飾在內(nèi)殿祭告，行四拜禮，如同到郊宮儀式。
司設(shè)監(jiān)在將臺(tái)上設(shè)置皇帝帷幄，總協(xié)戎政大臣、巡視科道官督率將領(lǐng)軍士預(yù)先警戒教場(chǎng)。
到了日期，早晨，派遣官員在教場(chǎng)祭祀旗纛神。
三大營(yíng)官軍準(zhǔn)備好甲胄器杖，將官四人統(tǒng)領(lǐng)馬兵二千人跟隨皇帝。
文臣各官署長(zhǎng)官，科道掌印官、禮兵二部、禮部?jī)x制司、兵部四司官、糾儀監(jiān)射御史、鴻臚寺供事官，武臣都督以上、錦衣衛(wèi)長(zhǎng)官以及南鎮(zhèn)撫司掌印食書(shū)官，都穿大紅便服，領(lǐng)著隨從，象牙腰牌懸垂綬帶，先到達(dá)教場(chǎng)。
這一天免于上朝。
錦衣衛(wèi)充作儀仗隊(duì)。
皇帝穿平常服飾乘輦車從長(zhǎng)安左門(mén)出宮，官軍在前引導(dǎo)，在后跟從，鈕豉興起。
從安定門(mén)出城，到達(dá)閱武門(mén)外。
總協(xié)戎政官率領(lǐng)大小將佐穿著軍服跪下迎接，進(jìn)入將臺(tái)下，面向北依次站立。
皇帝進(jìn)入閱武門(mén)，內(nèi)中軍發(fā)號(hào)炮三聲，各營(yíng)鈕鼓興起，扈從官依次站在行宮門(mén)外。
皇帝車駕到門(mén)口，從輦上下來(lái)，兵部官員引導(dǎo)入行宮，嗚響金鈕停止擊鼓，等候皇帝升座。
扈從官行一拜禮，傳令賜予酒飯。
各官員謝恩退出，在將臺(tái)下東西依次站立。
兵部官員上奏請(qǐng)求大規(guī)模閱兵。
兵部、鴻臚寺官員引導(dǎo)皇帝登上將臺(tái)，發(fā)三炮。
京營(yíng)將士叩頭完畢，站在東西侍候。
總協(xié)戎政官站在扈從官的北面，諸將站立在扈從官的南面。
兵部尚書(shū)上奏請(qǐng)示，命令各營(yíng)整頓人馬。
臺(tái)上吹起號(hào)笛，揮動(dòng)黃旗，總協(xié)戎政和將佐等官各自返回所屬部隊(duì)。
兵部尚書(shū)請(qǐng)求檢閱軍陣，發(fā)出三聲號(hào)炮。
馬步官軍演習(xí)陣法，按照常法進(jìn)行。
演習(xí)完畢，又吹號(hào)笛，揮動(dòng)黃旗，將士都返回軍營(yíng)。
一會(huì)兒，兵部尚書(shū)請(qǐng)求檢閱射箭。
總協(xié)戎政官以下和等候肘箭的公、侯、駙馬、伯、錦衣衛(wèi)等官員，都在臺(tái)下較量射箭。
騎馬射三箭，徒步射六箭，射中箭靶的擊鼓報(bào)告，御史、兵部官員監(jiān)視記錄。
把總官以下和家丁、軍士射箭，以府部大臣會(huì)同御史、兵部官員在東西廳檢閱。
槍刀火器等武藝，任憑總協(xié)戎政官衡量選取一隊(duì)，在皇帝面前呈上察驗(yàn)。
兵部尚書(shū)上奏說(shuō)大規(guī)模檢閱完畢，臺(tái)下舉起號(hào)旗，總協(xié)戎政官和諸將領(lǐng)都到臺(tái)下，面向北依次站立。
鴻臚寺官員上奏傳達(dá)皇帝制命，禮贊跪下。
宣布制命結(jié)束，禮贊叩頭。
各官員先退下，出門(mén)外，贊唱扈從官行叩頭禮。
行禮結(jié)束，皇帝返回行宮，稍微休息，扈從等官員快步走到門(mén)內(nèi)站立。
皇帝登上輦車，中軍發(fā)炮三聲，各營(yíng)都鼓吹樂(lè)曲，儀仗隊(duì)和馬軍前導(dǎo)后隨按來(lái)時(shí)的儀式，釭鼓與大樂(lè)樂(lè)聲互相應(yīng)和。
總協(xié)戎政以下官吏等候皇帝車駕到達(dá)，叩頭退后。
馬軍到長(zhǎng)安左門(mén)外面停下來(lái)。
儀仗隊(duì)、大樂(lè)到午門(mén)外停下來(lái)。
皇帝返回，仍然到內(nèi)殿行參謁禮，如同先前的儀節(jié)。
百官不跟隨的，各自穿朝服在承天門(mén)外橋南依次站立。
恭敬相送，皇帝返回，迎接也像恭送的禮儀。
第二天，總協(xié)戎政官以下上表稱謝，百官列班侍立舉行道賀禮，如同平常的儀節(jié)。
兵部按將士的優(yōu)劣和射中箭靶的多少、教練的等次上報(bào)。
過(guò)二日，皇帝駕臨皇極門(mén)，賜予敕俞勉勵(lì)將士。
總協(xié)戎政官捧著敕命到彩車，將士迎接導(dǎo)引到教場(chǎng)，按照禮儀打開(kāi)宣讀、行禮。
這一天，就舉行賞賜和懲罪，各有等差。
第二天，總協(xié)戎政官率領(lǐng)將佐又謝恩。
下詔按照提議施行。
皇帝返回，樂(lè)曲演奏《武成之曲》。
萬(wàn)歷九年舉行大型閱兵，按照隆慶的舊例辦。
大射的禮儀，后代沒(méi)有誰(shuí)研求，只有《宋史》列在嘉禮中。
到《明集禮》則附在軍禮之中，《明會(huì)典》也是這樣。
大射禮的制度，洪武三年制定。
凡是郊宮宗廟祭祀，在祭祀日期以前舉行大射禮，工部制造箭靶等器物。
箭靶有七種。
虎鵠箭靶為五彩，供天子使用。
熊鵠箭靶為五彩，供皇太子使用。
豹鵠箭靶為五彩，供親王使用。
豹鵠箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。
糝鵠箭靶三彩，供三品官到五品官使用。
狐鵠箭靶為二彩，供六品官到九品官使用。
布鵠箭靶沒(méi)有色彩，供文武官員的子弟和士民中的俊秀人才使用。
凡是舉行射禮時(shí)，在箭靶右邊設(shè)置乏。
乏又叫容，見(jiàn)《周禮•大司馬》服不氏，用處是為執(zhí)旗和待獲者蔽障身體。
設(shè)置插箭的器具福和韋當(dāng)，這兩樣?xùn)|西在射箭時(shí)放在前面，用來(lái)整齊地插放箭。
設(shè)置行射禮時(shí)盛算籌五種名叫中的器具。
樹(shù)中，即皮制樹(shù)形盛算籌的器具，是天子舉行大射禮時(shí)使用的。
間中，即閭形盛算籌的器具，是天子舉行宴射禮時(shí)使用的。
虎中，即虎形盛算籌器具，是皇太子、親王行射禮時(shí)使用的。
兕中，即兕形盛算籌的器具，是一品到五品文武官員使用的。
鹿中，即鹿形盛算籌的器具，是六品到九品官以及文武官員的子弟和士民中的俊秀者通用的。
射禮的經(jīng)辦官員，設(shè)司正官二名，掌管驗(yàn)證參加射禮的人的官階品級(jí)尊卑、力量強(qiáng)弱而確定同射的對(duì)象，射中與否便書(shū)寫(xiě)于算籌，由兵部官貝任這個(gè)職務(wù)。
司射二名，掌管先用強(qiáng)弓射箭靶以誘發(fā)參加射禮的興趣，以鼓起眾人的士氣，由武職官員充任。
主管射禮器物的官員二名，掌管分辨弓的力量強(qiáng)弱，分為三等，察驗(yàn)人的力量強(qiáng)弱來(lái)分授弓，由工部官員充任。
舉爵者二名，主管用馬奶子酒交給射中的人飲用，由光祿寺官員充任。
請(qǐng)射者，主管確定同射的對(duì)象。
一人射完，再請(qǐng)某對(duì)手射，由侍儀司充任。
待獲者、主管把箭納入司射器的人，用仆人供奉這項(xiàng)工役。
執(zhí)旗幟的六人，主管在蔽障物后面持五色旗。
如射箭的人射中箭靶，舉紅旗應(yīng)對(duì)。
射中采，舉彩旗應(yīng)對(duì)。
偏西，舉白旗。
偏束，舉青旗應(yīng)對(duì)。
超過(guò)箭靶，舉黃旗應(yīng)對(duì)。
沒(méi)有達(dá)到箭靶，舉黑旗應(yīng)對(duì)。
軍士二名主管這事。
引禮二名，主管導(dǎo)引文武官員進(jìn)退，由侍儀司舍人充任。
太祖又因?yàn)橄韧跎涠Y廢棄已久，射箭的事情專門(mén)由武夫練習(xí)，而文士多不懂得。
于是下詔國(guó)學(xué)以及郡縣的學(xué)坐都命令他們練習(xí)射箭，向天下頒布儀式。
朔日和望日便在官署或者空地上練習(xí)。
官府學(xué)校的射禮儀式，大致仿照大射禮的儀式而降低禮儀要求。
射箭的位置最初為三十步，此后累加到九十步。
射四箭，以二人一組配對(duì)。
永樂(lè)時(shí)期有打擊球射柳的制度。
永樂(lè)十一年五月五日，皇帝駕臨束苑，擎球射柳，聽(tīng)?wèi){文武眾臣、四夷來(lái)朝的使者和在京城的年高有德的人聚集觀看。
分擊球官為兩組，從皇太孫以下諸王大臣依次擎射，射中的賞賜布帛多少不等。
洪武六年二月，制定拯救日食的禮儀。
這一天，皇帝穿著平常服飾，不駕臨正殿。
中書(shū)省設(shè)置香案，百官穿朝服行禮。
鼓人擊鼓，到太陽(yáng)重新變圓纔停止。
月食，大都督府設(shè)置香案，百官穿平常服飾行禮，不擊鼓，下雨下雪云層遮蔽便免去。
洪武二十六年三月重新制定，禮部在露臺(tái)設(shè)置香案，朝著太陽(yáng)，在儀門(mén)以內(nèi)設(shè)置金鼓，在露臺(tái)下設(shè)樂(lè)，各官的拜位在露臺(tái)上。
到那個(gè)日期，百官穿朝服站入行列，奏樂(lè)，拜四拜，起身，音樂(lè)停止，跪下。
執(zhí)事者捧起鼓，班首擊鼓三聲，眾鼓一齊敲響，等候太陽(yáng)恢復(fù)圓形，又行拜四拜的禮儀。
月食，則百官穿便服按禮儀在都督府救護(hù)。
在外各司，日食便在布政使司、府州縣，月食便在都指揮使司、衛(wèi)所，按照儀式擎鼓救日食、月食。
隆慶六年，呈帝死。
剛剛大殮，纔穿上喪服，遇到日食。
百官先定時(shí)聚眾舉哀，然后到禮部，穿青色素衣，系黑色角帶，向著太陽(yáng)拜四拜，不用鼓樂(lè)。
參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-9671900034457.html